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作者:Eric 发布时间:2024-12-11 栏目: 金融理财 0浏览

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1、40年曲剧生涯一辈子舞台情缘2、梦回故乡：《青台镇》郑长春长篇小说3、40年曲剧生涯一辈子舞台情缘

40年曲剧生涯一辈子舞台情缘

刘艳丽舞台扮相南阳日报记者王鸿洋摄

南阳是全国闻名的戏曲之乡，从这里走出了许多戏曲名家。出生于方城县的刘艳丽，以其出众的扮相、嗓音、唱腔、表演享誉全国。如今，作为河南戏曲表演学会理事的她，更是获得“曲剧十大名旦”美誉，被称为是“当今曲剧舞台第一旦”。

12岁开始戏曲人生

同许多戏曲演员一样，刘艳丽也是受家庭影响，自幼痴迷戏曲。12岁时，刘艳丽以出色的表演天赋考上了南阳文化艺术学校（原南阳地区戏曲学校），接受了5年正规而严格的训练。虽然她是全校最小的学生，但她突出的表现和成绩还是引起了学校老师的关注。校方让她参加排演了曲剧《断桥》《春江月》《柜中缘》《陈三两》等经典剧目。

1982年，曲剧名家王秀玲到南阳文化艺术学校作示范演出，刘艳丽被王秀玲的演技和唱腔所折服，看得如痴如醉。从此，王秀玲成了她心中的偶像，也成为她表演艺术上学习和追求的目标。毕业后，刘艳丽被分配到南阳地区曲剧团，很快得到名家孙炳新的器重，并安排她在一些剧目中饰演重要角色。

年纪轻轻的刘艳丽聪明好学加上具有惊人的记忆力，造就了她“偷戏”的特殊本领。台下的时间，她都尽可能地用在看戏上。她用心记台词、唱腔、表情、动作。凭借平时的积累，每次遇到饰演主角的机会时，她总有令人惊艳的表现。

刘艳丽的嗓音甜美纯净，唱腔好听；身材轻巧灵活，自然流畅。自身条件注定了她极强的可塑性：无论是喜剧、悲剧，无论是少女、妇人，无论是传统戏、现代戏，她都能很快进入角色，将人物塑造得生动传神，活灵活现。

舞台之上成绩斐然

1991年，刘艳丽同胡希华合作主演的《屠夫状元》进京演出，她精彩的表演受到首都观众热捧，《北京晚报》称赞她为“曲剧新星”。1992年，她在《情系青山》中饰演两个主要角色，仅半月时间就排演成功，并在戏剧大赛中获得表演二等奖，她的艺术天赋和潜力获得圈中人的一致肯定。1993年，刘艳丽调入河南省曲剧团，主攻青衣、花旦、闺门旦。她以出众的扮相、嗓音、唱腔、表演被誉为 “当今曲剧舞台第一旦”。

在大型现代戏《飘扬的红丝带》中，她成功饰演女一号金枝，一举获得了第十届戏剧大赛表演一等奖，为剧团赢得了荣誉，也大大提高了自己的知名度。2006年首届曲剧艺术节上，她被评为“曲剧十大名旦”之一。

王秀玲曾说过，舞台上的刘艳丽扮相、唱腔和表演都酷似年轻时的自己，刘艳丽的身上有着老一代艺术家那种极其可贵的精神品质，而这种精神品质，也正是刘艳丽在表演艺术上受用不尽的营养。

传承曲剧热爱家乡

“家乡越来越美，身为南阳人很幸福。”刘艳丽告诉记者。她说，这些年跟随剧团演出，脚步几乎走遍了全国各地，但是最热爱的还是家乡南阳，每次回来心情都很激动。这次借着“中原文化大舞台”的机会再次回到南阳，她被家乡优美的环境所震撼。闲暇时漫步在白河湿地公园，看着满城的月季花，刘艳丽心情十分愉悦。

随着名气越来越大，慕名前来找刘艳丽学戏的人也越来越多，每次她都会耐心给学员们专业的指导和建议。她表示，曲剧是国家级非物质文化遗产，希望有越来越多的人学习曲剧，爱上曲剧，传承曲剧。刘艳丽建议戏曲爱好者，没事的时候可以走出家门，约上三五名戏友，多哼哼唱唱。无论老人还是年轻人，唱戏后情绪都会变好。在艺术价值之外，唱戏还具有很大的保健价值——它不仅能让我们心情愉快，而且还能增强我们身体的免疫力，是让我们保持身心健康的一剂“天然良药”。（南阳日报记者王鸿洋）

梦回故乡：《青台镇》郑长春长篇小说

编者按：2020年3月29日，编者从远在西安的知名作家、社旗籍文友郑长春处获悉，其历时10年有余，全书44万字，53个章节，倾力创作的长篇小说《青台镇》问世并将于近期出版发行，编者先睹为快，欣赏了部分章节，获益匪浅。

青台镇

郑长春长篇小说《青台镇》

第十四章

年罢，青台镇起一年一度的三月三庙会。

张云龙背着锄头上地干活去了，吴灵凤在家闲着没事，就给大娘李桂芝交代一声，便领着女儿春爱回青台街娘家看庙会。

此会始于汉代，相传西汉末年王莽造反，天下大乱，那年三月初三，汉高祖第九代孙刘秀被王莽追逃到回龙寺一带，为一渔夫所救。后来，青台人感念刘秀的福泽，以皇帝是飞龙化身而特建回龙寺一座，以后每年三月三，都有四乡八镇的村民前来烧香朝拜，渐渐演化成庙会。

也有人说，这三月三庙会与农事有关。农忙开始，乡民总是祈求风调雨顺，所以这一天要先祭祀一下龙王，以求一年五谷丰登。

自有史以来，中原大地就流传三月三是黄帝的诞辰，老幼皆知“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋时期，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。再加上农历三月三日也是道教神仙真武大帝的寿诞之时，更为这一传统节日增添无限神圣和庄重。

民间传说也好，史料记载也罢，对于身居乡间的劳动农民来说，这一年一度的三月三庙会来历并不重要，但这一自娱性的节日倒是令人向往。

摄影：寻觅梦

庙会那天，镇上的居民要提前邀请外地的亲友赴庙会。于是，方圆数十里的男女老少云集青台，甚至连唐河、方城、泌阳一带的人，也赶着牛车、骑着驴骡前来看热闹的。一时间，远远近近的商贾、群众云集到青台镇的大街小巷，熙熙攘攘，车水马龙，有来卖货的，有来买物的，有来闲逛的，还有趁赶庙会相亲的，真是热闹非凡，场面壮观。

这一天，回龙寺成众星捧月状，里里外外人山人海，围得水泄不通。庙场四周，人头攒动，各种小吃全都摆出，焦香麻花、胡辣汤、烧饼、油条、稀饭、水煎包、豆腐脑、鸡腿、鸭脖、牛肉汤等应有尽有，香气沸腾。其间，土产、粮油、糕点、水果、裙衫、衣裤、家具、炊具杂陈点缀。还有耍猴的，卖甘蔗、吹糖人的，舞刀弄棒的，打莲花落、哼鼓儿词的，拔牙起痣、看相算卦、卖狗皮膏药的，扎针、拔罐治疑难杂症的……吆喝声、叫卖声、锣鼓声，孩子手里的叮当声、嘴里的哭闹声，混合成一片，几里外都能听见。

街东边，卖针的老汉在声嘶力竭地叫卖：

打开一包明朗朗，

好似赵云的小银枪；

打开两包又两包，

关二爷手提偃月刀。

打开三包又三包，

三国上将数马超；

大哥买包我的针，

回家嫂子待你亲，

妮她爹，娃他大，

忙里给你端碗鸡蛋茶。

摄影：寻觅梦

街西边，卖篦子的老太婆口若悬河地招徕顾客：

小小篦子三过三，翻江过河到中原；

人见好货心想买，马到荫凉蹄难抬；

当家人买的当家货，浪荡之人讲吃喝；

少抽烟来少喝茶，买把篦子往家拿；

爹也夸，娘也夸，全家人夸你会当家；

孩子们慌着把墩搬，老婆子端来鸡蛋茶；

妮她爹，娃他大，哪个瞅见都笑哈哈。

街南边，卖老鼠药的青年男人在鼓着脖子上青筋喊道：

老鼠药，药老鼠，大的小的都逮住；

咱这药，称百灵，老鼠一吃活不成；

大的一吃蹦三蹦，小的一吃不会动；

只要你买我的药，保证治死鼠一窝。

街北边，卖货郎担的中年男人手摇拨浪鼓唱：

谁买针，谁买线，黑纽扣，要现钱；

五色糖豆香又甜，价钱不高买来玩。

摄影：王延伟

寺院的香炉前，有一处平地，但见香客摩肩接踵，面容虔诚，烧香的、烧纸锭的，火光熊熊，浓烟升腾。庙堂内灯烛辉煌，香烟缭绕，钟馨聒耳，一片伽蓝香气，寄托了人们一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

庙会共三天，头一天是“正会”。这一天，镇上处处是卖东西和看热闹的，那些精明的生意人，摊位多选在庙外寨墙附近地广人稀之处。站在寨墙上举目望去，满街大小货棚林立，摊点遍布，吃、穿、用、玩的东西五颜六色，一应俱全。不管是卖货的，还是买货的，都是满脸喜悦，兴致勃勃。

从正月起，外地商贾和手工业者，即分水陆两路，或肩挑乘船，或推车马拉，从四面八方纷纷涌向青台镇。集镇中心，更是热闹非凡，两台大戏，竞相演出，比着锣鼓铿锵，一会儿台上你追我赶，一会儿台下掌声雷鸣。那些喜欢看戏的观众像入魔一般，时而探腰引颈叫好，时而俯首垂泪轻叹。戏场外，那些舞狮子、跑旱船、玩魔术的，一个个粉墨登场，使出浑身解数，以期博得众人欢笑。

“会上人多，早吃早喝！”那边，胡辣汤摊位前，腰里裹着蓝围裙的掌勺人，在满满的一锅胡辣汤前舞着长把木勺一搅，上面漂浮的油馍泡泡滴溜溜直打转转；“油膜热，热油膜，来得晚了吃不着！”这边，稀软的粗面条子朝热气腾腾的油锅中一放，倾刻长成了黄灿灿、香喷喷的热油馍，让人见了直流口水。

摄影：王延伟

太阳升到一竹竿高的时候，南寨门里的街道上咚咚锵锵传来锣鼓声，同时迎风招展的各色旌旗就出现南北大街。那是青台街民的传统文艺表演方阵。看，队首是丈余高的锦绣大社旗和各色旌旗，其后是令旗和两盘大鼓、锅盖子样七铙八镲铜器方阵，喧闹之声排山倒海；接着便是独具特色的舞狮、背妆古饰，几位凤冠霞配、浓装艳抹的古时公主、小姐，在人头顶上悬空而动，公主、小姐一腿悬空翘展，另一腿脚轻点悬动着的哪吒乾坤圈或天宫飞云、花尖树梢、喷泉浪花也或鸟背翅尖，其实真的腿脚已被精彩装饰和长长的裙带遮掩不见，看到的腿脚全是假物所做，一般人从外边很难洞察，总觉得惊心动魄，叫险称奇；公主、小姐所踏的、忽闪而动的彩云、花朵、鸟翅等，全是通过巧妙的扎制，同其下戏台样的“过桥”相连。那“过桥”皆由彩锦、花丝等扎制而成，其上的日月彩云、山水林木、花鸟虫鱼及人物器具等彩扎、雕塑，各自展现一则故事，或“八仙过海”或“牛郎织女”、“常娥奔月”、“天女散花”，也或“哪吒闹海”、“断桥相会”、“三打白骨精”等不一而论。精美奇妙的 “过桥”之下，独独的一根铁柱直插其下背抗者的肩膀。只是那铁柱经了彩绸的缠绕和上边花草余枝、衣裙摆带及其地上背抗者古装古饰的遮掩，若大的“过桥”和顶端的表演者就生生地飘悬到了空中。地上背抗者随着鼓点节奏紧赶慢走，一摇三晃，整妆古饰便在高举的三大彩扎护叉护卫下舞动起来。顶端高悬的公主、小姐开始摇头晃脑、摇扇舞帕，并弄出几多嬉皮笑脸，其形憨态逗，直惹得全场观众叫好连天。这背妆古饰原是宛东民间传统文艺一绝，现在其他地方已不多见，只有青台古镇一直坚持着年年传承。

摄影：张向北

朝后再看，“大头和尚嬉绿翠、“独杆轿抬县官”、“扯犟驴”、“老鹤叨海蚌”及旱船、武术等各样民间表演接连不断，精彩纷呈。一时间整个会场人潮如海，万人涌动，喝彩四起，一片沸腾，把整场大会推到了高潮浪尖。

日近中午，行香开始，浩浩荡荡的队伍起程了。只听锣鼓喧天，鞭炮震响。“马匹”（充神马的人）赤着上身，穿红裤，脸涂花纹，口中横衔一枝长铁签（代马嚼口），手执四五尺长的铁棍，在神前跪拜踊跃，挥舞开道。

其后是香火队，信徒们背着香袋，手执香火，排成四行，徐徐而行。只见烟雾缭绕，缥缈弥漫，如入仙境一般。

紧随香火队之后是鼓乐队，乐师身穿青衫，腰束黄带，手执鼓、拔、笙、箫、弦子、二胡等乐器，演奏乐曲。接下来，是人数最多的化妆的歌舞队，各种歌舞争奇斗胜，美不胜收。

耍木头人戏的则靠一根扁担，扛着一个小台子，周围有布挡，上面挂有一排排尺把长的小木偶，台前挂有一个小布帘，艺人在布挡下面一手牵引线，一手敲大锣，嘴里唱着台词，台上的小木偶就绘声绘色地表演起来，什么《猪八戒招亲》、《孙悟空三打白骨精》……集生、旦、净、末、丑和文场、武场于一身，其景令人陶醉。

走在行香队伍最后的，是那些逢大难不死的劫后余生者，他们身穿大红囚衣，口里喃喃念语，三步一跪，五步一叩，感谢神明恩宠，祈祷保佑平安。行香队伍吹吹打打，热热闹闹，行一程停一阵，停一阵行一程，缓缓地绕镇一周后再折到回龙寺，一直耍到日头偏西。

这时，从南寨门敲锣打鼓走来一群背着香袋子的烧香客，前面的几个人还打着旗，吹着唢呐，说是要到回龙寺拜龙王。这群人下午到山陕庙烧完香，晚上在街上吹起响器，非常热闹，吸引了不少人围着看，周围村上人也跑来了。

这庙里，香火最旺的就是那座神圣华丽的观音阁。在人们吃饱喝足之后，祈求平安和人丁兴旺就是头等大事。这新建的观音阁位于回龙寺原址北百余米处，仿原有格式建造，远远望去，仿古阁楼雄伟壮观。从庙中心向北的道路从阁楼拱门穿过，“迎福门”三个楷书大字镶嵌在拱门上方，格外引人注目，一块镌刻有“观音阁”三字的条形长匾立于楼阁大门上方。众人期盼已久的、那位慈祥善良的观音菩萨奶奶又怀抱小娃娃，重新端坐于阁楼之上，微笑目视前方，仿佛在护佑着凡间的善男信女和乡民众生。在敬奉菩萨奶奶的同时，右边厢房还敬奉着弥勒佛观音菩萨、祖师爷、文、武财神等神像，供信众香客膜拜。今年农历三月三，值观音阁竣工开光之日，传统的源潭庙会在中断多年之后，再次重新兴起，盛况空前，为历史悠久、文化厚重的青台古镇增光添彩。

高耸的阁楼上，神态端庄的观音奶奶塑像端立在阁楼正中，怀抱一个裸体的胖男娃娃，前边是香案和香炉。那些婚后不育或有女无子的妇女，都会前来焚香跪拜，有子之家则由父母带领，登阁上楼，在观音奶奶像前焚香，用一绺白棉线上系铜钱或几元纸币，祈祷后挂于孩子脖子上，叫挂锁子，以此为孩子祈福，保佑平安。由此观音阁整日香雾缭绕，人声鼎沸，祈福求子的、烧香还愿的络绎不绝，香火兴旺。并与其东南方二里之距的泰山庙竞相映辉，显示着青台古镇的繁华和厚重。

摄影：寻觅梦

回龙寺这个地方还真有些怪异，吴灵凤领着春爱从青台镇东寨门进来，临河的老街上烟雾蒙蒙，零零星星飘着雨滴。一过街心走到西寨门，就看见阳光明媚，碧空如洗。原来以为天色已经放晴，在回龙寺逗留几个小时，再走出庙门，又是灰蒙蒙的阴沉天气。

吴灵凤虽非皈依佛门的弟子，但多年来凡遇寺庙必进门烧香，已养成习惯。回龙寺大雄宝殿前面的香龛里，最细的一柱香比胳膊粗，最粗的一柱香比碗口粗，长都在一米二左右，一看就不是烧香，是烧钱，佛门烧香，只是一个礼节和规矩，以清香味的醇或淡、好或坏有一些要求，但不是越粗越好、越长越好，过去佛门没有碗口粗的香可烧，想烧也造不出来。明明知道这里的佛界已经蒙上了一层铜臭味，她还是忍不住凑了过去，以为一块大洋也能请到一柱佛香。

不看不知道，一看吓一跳。回龙寺大雄宝殿前面的香龛旁边，端坐三个穿袈裟的和尚，请香的客人过来，他们先不告诉你价格和规矩，而是请你在签名簿上签上自己的名字。游客并不知道签名簿是一个陷阱，可能有人还误以为那是回龙寺对香客们的尊重，糊里糊涂的就把自己的名字签上去，这一签，你就中了圈套。

签完名，和尚一本正经地说，凡签了名的香客，海亮法师都会亲自诵经念佛，为你消灾等，然后指着金光灿灿、粗细不一的香柱，“施主，你请哪一柱香？”

摄影：寻觅梦

因为前面说了海亮法师替你念经消灾的话，虔诚的游客一般都会选择那些粗大而华丽的香柱，这叫“烧高香”。等到他们把香递到你手上，售香柱的和尚才告诉你，请这柱香是三块大洋。此时，你后悔都来不及了。因为名字已经签上去不说，而且你香都拿到手里了，周边还站着一圈人看你，面前又供着大佛，一般那些很要面子或良知未泯的人，在这个时候都会咽着苦水也会把钱掏出来。心里明知道上当，但想一想甘愿上当的人还不止自己一个，也便释然了。人啊，有时候活得多么可怜又可笑，明知道前面是错的，却还要心有不甘地去坚持，去尝试，把自欺欺人当作智慧，把执迷不悟当作信仰，最后沦为这个世界最荒诞的玩偶！

吴灵凤前面有两个请香的人，她看得清清楚楚，脸上发生着喜怒无常的变化，让她想了许多，也明白了许多。香龛里面的高香，最便宜的一块大洋，最贵的四块大洋，那个游客选的是最粗的一柱香，他听到四块大洋的时候，脸刷地一下就白了，僵在那里。他老婆跟在后面，脸吊得更长，拉着男人的袖口要走，和尚说：“施主，你已经签过名了。”男人哭丧着脸，央求老婆：“算了，四块大洋就四块大洋吧，心诚则灵，破财消灾嘛。”

摄影：寻觅梦

吴灵凤看完这一幕，转身走开，四块大洋一柱香，别说她烧不起，就是烧得起也不会烧，这哪里是烧香啊，明明白白的在佛祖面前骗人敛财嘛。她觉得好可笑，林子大了啥鸟都有，可能有人专门就是奔着四块大洋的香火来的，有不在意烧钱的人。如果回龙寺不欺诈，你完全可以在香龛前面摆一块牌子，明码标价，愿者上钩。但他们没有，三个和尚坐在那里，干的勾当无异于骗人。

但她仍然没有逃过这一劫。转到最后面一个殿的时候，她看见殿门开着，有人在那里磕头烧香。她以为这里烧香可能不要香火钱，往供养箱里塞点钱就行了吧。于是花钱点了一柱香，爬下磕了三个头，还没有爬起来，一位穿灰布袈沙的和尚走过来，双掌合什，念了一声阿弥陀佛说这是磕头许愿的地方，让她过去签个香袋。这时她才意识到，上当了，但头已经磕完，总不能跑吧？于是跟着和尚到他的木鱼前面，他拿出一个香袋，有六句诗，每一句诗的起头都是一个数字，说让她选择一个数字，每个数字代表一百天，他们会在佛里为签了名的人诵经，请菩萨保佑香客完成心愿。吴灵凤还算是个聪明人，知道那些数字背后肯定有圈套，就选了最小的一个数字“二”，果然，她画完勾，和尚又念了一声阿弥陀佛，说诵经一天要掏一文钱，我选择的是二百天，要交两块大洋。她什么话都没说，明明白白地上了一当，说什么呢？拿出两个大洋放到桌子上，转身走人。

摄影：寻觅梦

她带着春爱在寺里转悠的时候，一个年轻人在给一个老年人在头对头地聊，她听到那年轻人说海亮法师有天才的经济头脑，有大人物的聪明才智，如果他不出家修行，要么就是胡雪岩那样的商业巨人，要么就可能是政府高官……她在旁边哑口无言，一面是坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭，一面是歌功颂德般的个人崇拜。回龙寺，这里还是佛门净土吗？

夜色笼罩下的青台镇别是一番风景，所有的街道店铺灯彩通明，锣鼓喧天，算卦的、吹糖人的、玩旱船的、耍猴的、卖狗皮膏药的，大小茶馆、饭店、酒楼、旅社人来人往，热闹非凡，有哼鼓儿词的，有唱越调的，有名的剧团、红的角儿纷纷登台，几台大戏联袂演出。响器队兴致很高，一直吹到大半夜人们才散去。

后半夜人乏了，都睡熟了。突然，多处民房起火，这群烧香人趁着火光，手持刃器，用脚踹开商号店铺的门，疯狂地抢劫。同时，四个寨门被打开，外面拥来数不清土匪，一起参与抢劫。街上人齐哭乱叫，因阻止抢劫伤亡的人无数。

吴灵凤在震天的哭喊声中，一手拉着青屏一手拉着台屏横冲直撞往娘家门里跑，快到娘家门口时，她感觉右手一沉，感觉台屏被脚下砖头绊倒了。

摄影：寻觅梦

春爱正拉着妈妈的手拼命地往前边跑，看到妈妈脚底一滑，好像被什么绊住了，她准备停下来扶妈妈，刚一松手，就被后边冲来的哭爹叫娘的人流席卷而去。

数千匪兵如洪水猛兽，于月冷风清的夜晚，裹挟着手无寸铁的肉票和民伕向寨外走去。举目望去，长长的杂乱队伍能摆二三里，像拉火鞭一般。他们沿途烧杀抢掠，一片火光，人喊马嘶，牛驴惊叫，远在二十里外，即闻到狂风般的响声，使人目睹耳闻莫不心惊胆战。所经村庄不分贫富，无不遭殃。

等到天明，南阳县民团赶来，土匪已全部离去。微薄晨曦中，春爱在一推发潮的草垛里慢慢醒来，发现身边倒着一堆昏迷不醒男女老少。她知道事情不好，发疯地哭喊着四处寻找：“妈，你在哪儿；妈，你在哪儿？”

她扯着嗓子低一腔高一声地喊着哭着，四周是一片死寂，地上是一片狼藉，哪里有妈妈吴灵凤的影子呢？

庙会、庙会，这哪里是庙会，分明是杀人场！早知道这么乱，会出事，就不让妈妈带着来了，谁知道会这么大的祸。她无助地对着草垛哭哭啼啼一阵子，回过神来，喃喃地说：“这回去咋给父亲交代啊？妈妈不见了，是死是活谁知道，唉，这可咋办呀？”

呜呜，她又蹲到草垛跟前抱头痛哭一阵子，才有气无力地一步一个趔趄朝家走去。

一街两行，有几个被喊叫声震醒的伤者，从地上的血泊里木木地抬起青一块红一块的脸，朝她这边看了看，头又像霜打的茄子似的沉沉垂下。

摄影：寻觅梦